آرشیو مهر ماه 1398

دوستی 

4- یکی می خواهد دوستش را دربست و به طور کامل مالک شود. یکی هم می خواهد که دوستش او را کاملا مالک شود. یکی هم به مالکیت متقابل نصف به نصف راضی است. و یکی هم می خواهد به کلی در دوستش فنا شود و دوستش بماند و بس. و یکی هم می خواهد که دوستش در او فنا شود و او بماند و بس. و یکی هم می خواهد که خود و دوستش هر دو در دوست سومی فنا شوند.

از کتاب " کتاب چیزها " استاد علی اکبر خانجانی

۵ - کتاب صوتی(۱) چیزها (فلسفه وجودی اسلام) ۱۳۷۰ (THE BOOK OF THINGES)

۵ - کتاب صوتی(۲)چیزها (فلسفه وجودی اسلام) ۱۳۷۰ (THE BOOK OF THINGES)

بس است
زین جهان ، عشق و فنا ما را بس است
یک نظر از این بقا ما را بس است
جمله یاران گر جفا بر ما کنند
یک وفا ازسوی ما، ما را بس است
کافی و وافی و شافی آمدیم
گشته ایم درخود ، کفا ما را بس است
هیچ رهائی اندرین عالم مجو
چون شدیم ازخود رها، مارا بس است
چون رهائیم از شب چون و چرا
لا اله الا خدا ، ما را بس است
فخر خانجانی زفقرش شد عیان
فخر آدم مرتضی ، ما را بس است
کار هستی ، ساز شد از یک دعا
در فنایش یک دعا ، ما را بس است
-----------------
خانۀ دوست
خانه ای خواهم بسازم بهر دوست
از دل و از جان و مغز و گوشت و پوست
دوست در ما میزبانی می کند
هستی ما هم دمی میهمان اوست

--------------
نیایش
خدایا از کجا شکرِ تو گویم
چگونه واژۀ ذکر تو جویم
تو خلقم کرده ای از هیچ مطلق
بدادی از صفاتت خلق و خویم
وجودم داده ای از جود ذاتت
ز روی خود نمودی آب رویم
زبان و چشم وگوش و دل نمودی
نمودی سمت خویشت راه و سویم
تو جُرم نیستی را عفو کردی
ببخشیدی چه هستی نکویم
چگونه نیستی ، هستی کشاند
چگونه این معما را بپویم
اگر از رحم مطلق در نیایی
تمام هستی خود را عدویم
چگونه پاس دارم عشق کویت
چگونه مطلقت را شکر گویم
بجز تو شاکر لطفت نباشد
منم شکر تو را در گفتگویم
چگونه طالب روی تو باشم
منی که در خم یک تار مویم
خدایا خود بگو با من تو رازی
چه گویم من چه گویم من چه گویم
همین دانم که از اسماء حُسنت
علی را جسته اندر های وهویم
خدایا لایق هستی تو باشی
بده آبی که هستی یم بشویم
خدایا باز هم کفران کردم
بده ذکری که شکرت را بمویم
بدیدی جهل من از حد فزون است
عجب من خویش را خصم و هَوویم
خدایا دوستت دارم ز ذاتت
بده تا ذات هویت را ببویم
بگو با من که دوستم داری یا نه
بگو با من که غیر تو چه جویم

از کتاب غزل عشق 

تألیف استاد علی اکبر خانجانی

۴ - کتاب صوتی(۱) غزل عشق (مجموعه اشعار) ۱۳۶۵-۱۳۷۵

۴ - کتاب صوتی(۲) غزل عشق (مجموعه اشعار) ۱۳۶۵-۱۳۷۵

۴ - کتاب صوتی(۳) غزل عشق (مجموعه اشعار) ۱۳۶۵-۱۳۷۵

۴ - کتاب صوتی(۴) غزل عشق (مجموعه اشعار) ۱۳۶۵-۱۳۷۵

فرشته عشق

ضربه ای خواهم زدن بر جان تو
تا دگرگون گردد این احوال تو
بر زمینت می زنم تا اوج خاک
تا که طاهر گردی چون پاکی آب
در دوئی جان چه بیمار سیرتی
در تهی از عشق چه سان بی حرمتی
بشکن این شاخ بدن تا جان رهی
واگذار این کوه «من» تا گام نهی 
در تلاطم خانۀ فرهنگ خواب
می نشوئی چهره ات با آفتاب
در تیمار خانۀ بت ساز «من»
تا ابد تو جان کنی در گور تن
در نجات یک کهی در گرد باد
یا که همچون آتشی بر روی آب
حال می خوانم من آواز سحر
گر نخیزی ، باد مرگت مستمر
گر نیابی معنای این عمل
من ز تو پنهان بگردم تا اجل
گر بیاموزی تو سرّ این غزل
ساز خواهی ساخت آواز ازل
بی هنری گر به گِل آلائی آب
سنگ صفتی گر نخیزی زین خواب
بزدلی گر ننگری این آفتاب .

از کتاب غزل هستی

استاد علی اکبر خانجانی

۳ -کتاب صوتی(۱) غزل هستی‌ (مجموعه اشعار) ۱۳۶۳

۳ -کتاب صوتی(۲) غزل هستی‌ (مجموعه اشعار) ۱۳۶۳

۳ -کتاب صوتی(۳) غزل هستی‌ (مجموعه اشعار) ۱۳۶۳

آیا است است؟

آیا هرگز گل یاس از عطر خویش سر مست شده است ؟
آیا هرگز خشخاش از مخدّر خویش نشئه گشته است ؟
آیا هرگز فوتونهای نور بر خویش تابیده است ؟
آیا هرگز بوته توت فرنگی میوه خویش را چشیده است ؟
آیا هرگزعصبهای بینائی ، خویش را دیده است ؟
آیا هرگز سلولّهای مغز انسان به خویش فکر کرده است ؟
آیا هرگز انسانی در حال تفکّر بر تفکّر خویش اندیشیده است ؟
آیا هرگز فاعلی در حال فاعلیّت ، مفعول خویش بوده است ؟
...
آیا خوب بهتر است یا بد ؟
آیا زیبا ، زیبا تر است یا زشت ؟
آیا عشق دوست داشتنی تر است یا نفرت ؟
آیا شیرین ، شیرین تر است یا ترش ؟
آیا بالا مرتفع تر است یا پائین ؟
آیا سفید ، سفید تر است یا سیاه ؟
 .........................................؟
 .........................................؟
آیا یک اوّل تر است یا دو ؟
آیا مرغ مقدّم تر است یا تخم مرغ ؟
 ......................................؟
.....................................؟
...
.

از کتاب آیا است است؟

استاد علی اکبر خانجانی

۲ - کتاب صوتی(۱) آیا است، است؟ (نجوایی با دل خویشتن) ۱۳۶۰ (IS IS IS?)

۲ - کتاب صوتی(۲) آیا است، است؟ (نجوایی با دل خویشتن) ۱۳۶۰ (IS IS IS?)

۲ - کتاب آیا است، است؟ (نجوایی با دل خویشتن) ۱۳۶۰ (IS IS IS?)

فلسفه و علت جنایت

« جنایت » به لحاظ لغت از ریشه « جن » است پس معنای لغوی آن جن زده گی تا سر حد فعالیت و به سر انجام رسیده گی می باشد لذا غایت جنون می باشد. جنون یعنی رسوخ جن در نفس آدمی. پس ھویت و اراده و ھوش و روح فرد بایستی در خویشتن نباشد و در جای دیگری مقیم شده و مسخّر گشته باشد در یک شی ( تلویزیون، کامپیوتر،اتومبیل…… ) و یا یک فرد دیگری (ھمسر یا معشوق). و امّا نفس خود آن شی یا فرد کجاست؟ در توست و تو را به تسخیر آورده است و  در جھت اھداف خود تحت فرمان گرفته و بھرکاری وامیدارد. پس جن تو بواسطه نفس آن فرد یا چیز دیگر بر تو رخنه می کند. زیرا اجنّه ھمواره از وجود انسان بعنوان یک وسیله استفاده می کنند. ھر جنایتی بخاطر تصاحب و تملک چیز یا کسی انجام می گیرد. زیرا فرد از خود – بیگانه در قحطی وجود است و می خواھد از طریق تصاحب یک چیز دیگری احساس وجود نماید. چنین واقعه ای معمولاً تحت « عشق » تقدیس می شود و لذا ھر جنایتکاری عشق را علت بدبخت شدن خود می داند. در اینجا عنوان عشق نام مستعار جنون است که جنایت را ممکن می سازد.

از کتاب ” دائرة المعارف عرفانی ” استاد علی اکبر خانجانی جلد سوم ص۷۱

کتاب صوتی (1) دائرة المعارف عرفانی ۳(حکایات عرفانی،جملات قصار،فلسفه هرمنوتیک،فلسفه هنروادبیات،فلسفه شخصیتها)

کتاب صوتی (2) دائرة المعارف عرفانی ۳ (حکایات عرفانی،جملات قصار،فلسفه هرمنوتیک،فلسفه هنروادبیات،فلسفه شخصیتها)

کتاب صوتی (3) دائرة المعارف عرفانی ۳ (حکایات عرفانی،جملات قصار،فلسفه هرمنوتیک،فلسفه هنروادبیات،فلسفه شخصیتها)

کتاب صوتی (4) دائرة المعارف عرفانی ۳ (حکایات عرفانی،جملات قصار،فلسفه هرمنوتیک،فلسفه هنروادبیات،فلسفه شخصیتها)

کتاب صوتی (5) دائرة المعارف عرفانی ۳ (حکایات عرفانی،جملات قصار،فلسفه هرمنوتیک،فلسفه هنروادبیات،فلسفه شخصیتها)

کتاب صوتی (6) دائرة المعارف عرفانی ۳ (حکایات عرفانی،جملات قصار،فلسفه هرمنوتیک،فلسفه هنروادبیات،فلسفه شخصیتها)

کتاب صوتی (7) دائرة المعارف عرفانی ۳ (حکایات عرفانی،جملات قصار،فلسفه هرمنوتیک،فلسفه هنروادبیات،فلسفه شخصیتها)

کتاب صوتی (8) دائرة المعارف عرفانی ۳ (حکایات عرفانی،جملات قصار،فلسفه هرمنوتیک،فلسفه هنروادبیات،فلسفه شخصیتها)

کتاب صوتی (9) دائرة المعارف عرفانی ۳ (حکایات عرفانی،جملات قصار،فلسفه هرمنوتیک،فلسفه هنروادبیات،فلسفه شخصیتها)

کتاب صوتی (10) دائرة المعارف عرفانی ۳(حکایات عرفانی،جملات قصار،فلسفه هرمنوتیک،فلسفه هنروادبیات،فلسفه شخصیتها)

کتاب صوتی (11) دائرة المعارف عرفانی ۳ (حکایات عرفانی،جملات قصار،فلسفه هرمنوتیک،فلسفه هنروادبیات،فلسفه شخصیتها)

کتاب صوتی (12) دائرة المعارف عرفانی ۳ (حکایات عرفانی،جملات قصار،فلسفه هرمنوتیک،فلسفه هنروادبیات،فلسفه شخصیتها)

کتاب صوتی (13) دائرة المعارف عرفانی ۳ (حکایات عرفانی،جملات قصار،فلسفه هرمنوتیک،فلسفه هنروادبیات،فلسفه شخصیتها)

کتاب صوتی (14) دائرة المعارف عرفانی ۳ (حکایات عرفانی،جملات قصار،فلسفه هرمنوتیک،فلسفه هنروادبیات،فلسفه شخصیتها)

کتاب صوتی (15) دائرة المعارف عرفانی ۳ (حکایات عرفانی،جملات قصار،فلسفه هرمنوتیک،فلسفه هنروادبیات،فلسفه شخصیتها)

کتاب صوتی (16) دائرة المعارف عرفانی ۳ (حکایات عرفانی،جملات قصار،فلسفه هرمنوتیک،فلسفه هنروادبیات،فلسفه شخصیتها)

کتاب صوتی (17) دائرة المعارف عرفانی ۳ (حکایات عرفانی،جملات قصار،فلسفه هرمنوتیک،فلسفه هنروادبیات،فلسفه شخصیتها)

کتاب صوتی (18) دائرة المعارف عرفانی ۳ (حکایات عرفانی،جملات قصار،فلسفه هرمنوتیک،فلسفه هنروادبیات،فلسفه شخصیتها)

کتاب صوتی (19) دائرة المعارف عرفانی ۳ (حکایات عرفانی،جملات قصار،فلسفه هرمنوتیک،فلسفه هنروادبیات،فلسفه شخصیتها)

کتاب دائرة المعارف عرفانی ۳ (حکایات عرفانی،جملات قصار،فلسفه هرمنوتیک،فلسفه هنروادبیات،فلسفه شخصیتها)

 نیاز جنسی و اعتیاد

و مرد به میزانی که زن را منکر است و نیاز جنسی و روانی خود به او را انکار می کند و او را تحقیر می نماید و به حقوقش تجاوز می کند این بی خودی ذاتی خود را نمی بیند و آن را در زن نمی یابد و لذا در قحطی ذات می ماند و محتاج به مستی های مصنوعی می شود.

اعتیاد، نشانه بارز کبر و ستم مرد نسبت به زن است. و زنان را نیز مردان به عمد معتاد می کنند تا بی هوش و بی خود سازند و تصاحب نمایند و بتوانند با وی هر چه که خواهند بکنند.

استاد علی اکبر خانجانی

کتاب فلسفه وجودی مرد ص ۴۶

 58- کتاب صوتی (1) فلسفه وجودی مرد (ماده وجود 3)(کاوشی ‌در ذات نرینگی) – ۱۳۸۵

58- کتاب صوتی (2) فلسفه وجودی مرد (ماده وجود 3)(کاوشی ‌در ذات نرینگی) – ۱۳۸۵

58- کتاب صوتی (3) فلسفه وجودی مرد (ماده وجود 3)(کاوشی ‌در ذات نرینگی) – ۱۳۸۵

58- کتاب صوتی (4) فلسفه وجودی مرد (ماده وجود 3)(کاوشی ‌در ذات نرینگی) – ۱۳۸۵

58- کتاب صوتی (5) فلسفه وجودی مرد (ماده وجود 3)(کاوشی ‌در ذات نرینگی) – ۱۳۸۵

58- کتاب صوتی (6) فلسفه وجودی مرد (ماده وجود 3)(کاوشی ‌در ذات نرینگی) – ۱۳۸۵

58- کتاب صوتی (7) فلسفه وجودی مرد (ماده وجود 3)(کاوشی ‌در ذات نرینگی) – ۱۳۸۵

58- کتاب صوتی (8) فلسفه وجودی مرد (ماده وجود 3)(کاوشی ‌در ذات نرینگی) – ۱۳۸۵

58- کتاب فلسفه وجودی مرد (ماده وجود 3)(کاوشی ‌در ذات نرینگی) – ۱۳۸۵

آخرالزمان و اعتیاد:

۸۶- آخرالزمان بمعنای به آخر رسیدن زمان بشری است،عمر نفسانی بشر،عمر آرزوهای بشر،عمر کفر بشر،عمر دنیای بشر. اعتیاد تنها راه تحمل زندگی آخرالزمانی است برای بشری که حاضر به رویارویی و پذیرش هستی خویش و مسؤلیت این هستی نیست. 

۸۷- اعتیاد فلسفه انتظار مرگ است. اعتیاد، مرگ قبل از مرگ است و پوسیدن قبل از قبر است. اعتیاد، خودکشی آدمهای بزدل است.

۸۸- کسی که اعتیاد را نمی فهمد، دوران ما را نمی فهمد. کسی که معتاد را نمی فهمد، انسان مدرن را نمی فهمد.

از کتاب “فلسفه اعتیاد ” استاد علی اکبر خانجانی ص۸

 78- کتاب صوتی فلسفه اعتیاد – ۱۳۸۷

 78- کتاب فلسفه اعتیاد – ۱۳۸۷

زندگی عرفانی

۳۴- فرق زندگی عرفانی و ظلمانی بسیار ساده است: زندگی جدی و زندگی بازی و شوخی: صداقت با خود و مکر با خود: صدق با خدا و مکر با خدا. همین و بس!

۳۵- همه می دانند که خدا هست و بر روی زمین و در زندگی حاضر و ناظر است و هر چند وقت یکبار با او روبرو می شوند ولی اکثراً به روی خود نمی آورند و روی بر می گردانند و خود را می فریبند. همین و بس!

استاد علی اکبر خانجانی 

کتاب سرگذشت روح من

 92- کتاب صوتی (1) سرگذشت روح من (فرستاده مردم به سوی خدا) - ۱۳۸۸ (The life of My Soul)

92- کتاب صوتی (2) سرگذشت روح من (فرستاده مردم به سوی خدا) - ۱۳۸۸ (The life of My Soul)

92- کتاب صوتی (3) سرگذشت روح من (فرستاده مردم به سوی خدا) - ۱۳۸۸ (The life of My Soul)

92- کتاب صوتی (4) سرگذشت روح من (فرستاده مردم به سوی خدا) - ۱۳۸۸ (The life of My Soul)

92- کتاب صوتی (5) سرگذشت روح من (فرستاده مردم به سوی خدا) - ۱۳۸۸ (The life of My Soul)

92- کتاب صوتی (6) سرگذشت روح من (فرستاده مردم به سوی خدا) - ۱۳۸۸ (The life of My Soul)

92- کتاب صوتی (7) سرگذشت روح من (فرستاده مردم به سوی خدا) - ۱۳۸۸ (The life of My Soul)

92- کتاب سرگذشت روح من (فرستاده مردم به سوی خدا) - ۱۳۸۸ (The life of My Soul)

صداقت دو وجه دارد با خویش و غیر خویش !  
  
صداقت با خویشتن عبارتست از ھمسوئی و ھمخوانی احساس با اندیشه و اندیشه با عمل .

 و این مقام صدیقین و موحدین وجودی است در درجات !  
  
و اما صداقت با دیگران اینست که درباره ھر آنچه که در رابطه دارید صادق باشید و نه ھر آنچه که در دل و اندیشه خود دارید . 

یعنی صداقت در مشترکات امور !  
  
و اما صداقت کامل با دیگری فقط مربوط به رابط با پیر و امام می شود که تمامیت نھان خود را بر او عیان و بیان می کنی و ھیچ چیزی از خود را به عمد از او پنھان نداری که در ھمان امور پنھان خود گم می شوی و در نفاق می افتی . 

 
و این صداقت با صدیقین است .  
  
و اما صدق نوع سومی ھم ھست که صدق با خداوند است و آن مقام اولیای فانی در حق است و این صدق اکبر است .  
  
و اما صدق با خویشتن که اساس صدق است اینست که خود را به عمد نفریبی و تخدیر و تحریف نکنی احساس و وجدان و عقل خود را که بستر این گمراھی است . 

یعنی به عقل و دل خود اجازه سخن گفتن دھی و آزادی بیان را از وجدان خود دریغ نکنی ! و این اساس صدق با خداست زیرا خداوند از زبان دل و عقل با تو سخن می گوید . 

و لذا آدم خود فریب دشمن خداست و خود را به جنون و تاریکی می کشاند و ھلاک می کند . زیرا خدا ، ذات انسان است .  
  
وحی و الھام و کشف و شھود حاصل صدق انسان با خویشتن و با خداست .  
  
کسی که به وجدان خود اجازه سخن گفتن نمی دھد در جامعه نیز انسانی دیکتاتور و زورگو و ظالم است و حق سخن به ھیچ کس نمی دھد .  
  
پس آزادی بیان در ھر جامعه ای نشانه میزان صدق در آن جامعه است و صدق ھم محور و مقصد دین است . 

پس جامعه خفقان زده جامعه ای ضد دین است و کذاب !

برگرفته از کتاب اخلاق عرفانی اثر استاد علی اکبر خانجانی

126-کتاب صوتی (1) اخلاق عرفانی (رساله عملیه عرفانی) - ۱۳۹۰ (Theosofical Ethics)

126-کتاب صوتی (2) اخلاق عرفانی (رساله عملیه عرفانی) - ۱۳۹۰ (Theosofical Ethics)

126-کتاب صوتی (3) اخلاق عرفانی (رساله عملیه عرفانی) - ۱۳۹۰ (Theosofical Ethics)

126-کتاب صوتی (4) اخلاق عرفانی (رساله عملیه عرفانی) - ۱۳۹۰ (Theosofical Ethics)

126-کتاب صوتی (5) اخلاق عرفانی (رساله عملیه عرفانی) - ۱۳۹۰ (Theosofical Ethics)

126-کتاب صوتی (6) اخلاق عرفانی (رساله عملیه عرفانی) - ۱۳۹۰ (Theosofical Ethics)

126-کتاب صوتی (7) اخلاق عرفانی (رساله عملیه عرفانی) - ۱۳۹۰ (Theosofical Ethics)

126-کتاب صوتی (8) اخلاق عرفانی (رساله عملیه عرفانی) - ۱۳۹۰ (Theosofical Ethics)

126-کتاب صوتی (9) اخلاق عرفانی (رساله عملیه عرفانی) - ۱۳۹۰ (Theosofical Ethics)

126-کتاب صوتی (10) اخلاق عرفانی (رساله عملیه عرفانی) - ۱۳۹۰ (Theosofical Ethics)

126-کتاب اخلاق عرفانی (رساله عملیه عرفانی) - ۱۳۹۰ (Theosofical Ethics)

١ -باب فرزند  
  
اول بدان که فرزند تجسم رابطه پدر و مادر خویش است چرا که مخلوق این رابطه است تن به تن ! در این معنا بمان .

دوم اینکه فرزند تو ادامه و تکامل توست نه تقلید و تکرار تو ! و این ذات تعلیم و تربیت فرزند است .  
  
پس تو فرزندت را تربیت نمی کنی بلکه خودت را تربیت می کنی . 

پس به فرزندت امر و نھی کن از روی محبت تا بتوانی به نفس خودت امر و نھی کنی .

 پس بولھوسی خویش را به حساب مھر و محبت و ایثارت به فرزند مگذار . 
 
فرزند پرستی او عین خود پرستی توست او را مپرست تا دشمن جانت مسازی .  
  
بدان که در دین و ایمان فتنه و دشمنی سر سخت تر از عیال و فرزند نداری . 

پس مریدی اراده شان عین مریدی شیطان است .  
  
بگذار نیازش را بر زبان آورد تا دیوانه نشود . بگذار نیاز و قحطی را تجربه کند تا قدر نعمات را بشناسد . 

خانه خود را آخور فرزندان مساز که از آن جز دیو و دد بیرون نیاید .  
  
مالک فرزندانت مشو تا مملوکشان نشوی .  
  
فرزندانت را زباله دان ناکامیھای خود مساز که بخواھی آرزوھایت را در آنان محقق کنی که بر سرت سخت می شکنند .  
  
تو نه مسئول خوشبخت کردن فرزندان خویشی و نه مسئول ھدایت کردنشان . زیرا خالقشان نیستی . 

تو مسئول انجام وظیفه ای و بس .

 تو به آنان امتحان می شوی ! و ھرگز به روی آنان سرمایه گذاری مکن که ور شکست می شوی !  
  
این را بدان که تو عاشق آنان نیستی تو مالک آنانی .

 پس بگذار تا منفورشان نشوی ! 

عجبا که از یاد برده ای که ھرگز به راه والدین خود نرفته ای ! تو صاحب اموال و احشام خود نیستی چگونه می خواھی صاحب فرزندان خود باشی ! 
 
فرزندانت یا نور چشمانت ھستند یا خار چشمانت . 

بسته به اینکه با کدام چشم نگاھشان کنی : مخلوق خدا یا مخلوق خودت !

برگرفته از کتاب اخلاق عرفانی اثر استاد علی اکبر خانجانی  

126-کتاب صوتی (1) اخلاق عرفانی (رساله عملیه عرفانی) - ۱۳۹۰ (Theosofical Ethics)

126-کتاب صوتی (2) اخلاق عرفانی (رساله عملیه عرفانی) - ۱۳۹۰ (Theosofical Ethics)

126-کتاب صوتی (3) اخلاق عرفانی (رساله عملیه عرفانی) - ۱۳۹۰ (Theosofical Ethics)

126-کتاب صوتی (4) اخلاق عرفانی (رساله عملیه عرفانی) - ۱۳۹۰ (Theosofical Ethics)

126-کتاب صوتی (5) اخلاق عرفانی (رساله عملیه عرفانی) - ۱۳۹۰ (Theosofical Ethics)

126-کتاب صوتی (6) اخلاق عرفانی (رساله عملیه عرفانی) - ۱۳۹۰ (Theosofical Ethics)

126-کتاب صوتی (7) اخلاق عرفانی (رساله عملیه عرفانی) - ۱۳۹۰ (Theosofical Ethics)

126-کتاب صوتی (8) اخلاق عرفانی (رساله عملیه عرفانی) - ۱۳۹۰ (Theosofical Ethics)

126-کتاب صوتی (9) اخلاق عرفانی (رساله عملیه عرفانی) - ۱۳۹۰ (Theosofical Ethics)

126-کتاب صوتی (10) اخلاق عرفانی (رساله عملیه عرفانی) - ۱۳۹۰ (Theosofical Ethics)

126-کتاب اخلاق عرفانی (رساله عملیه عرفانی) - ۱۳۹۰ (Theosofical Ethics)